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中华古诗词在文化类综艺节目中的创新表达

发布时间: 2020年01月14日 07:24:09

【摘要】中华古诗词文化是中国传统文化宝库中的精品,也是中华民族文化的基因,随着新时代脚步的加快,弘扬和传承古诗词文化的任务越发艰巨。作为面向大众的重要传播途径的诗词类电视节目,如何创新才能推动中华古诗词文化的传承,是新时代亟须解决的问题。

【关键词】中华古诗词文化;电视节目;创新;传播渠道;融合

2018年新春,由中央电视台原创的一档大型诗词类电视节目《经典咏流传》成功热播,开播次日以9.4的豆瓣评分刷新文化类综艺节目的新高,为央视迎来了戊戌年的“满堂彩”。节目以“创造性转化,创新性发展”为宗旨,通过为“旧诗作”谱上“新旋律”,用当代最流行、最易懂的方式让诗歌焕发了新的生命力,引领观众共享主流价值观之美,成为研究诗词类电视节目创新的一个现实例证。[1]

一、方式创新:以传唱推动古诗词传播

现今,大众对古诗词的学习和理解局限在枯燥的机械化背诵中,这导致了中华古诗词文化活力的丧失。纵观当下各大卫视推出的诗词类电视节目,如《中国诗词大会》《诗书中华》,多以竞技赛制为主。其实,歌唱自古就是中华古诗词文化传播的重要方式,史记中就有记载“三百五篇,孔子皆弦歌之”。而《经典咏流传》对“和诗以歌”在传统方式的基础上进行了创新,将古诗词与现代音乐巧妙结合起来,把“高冷”的诗词转变为朗朗上口的音乐作品,以传唱的方式加以传播。同时,节目名称中的“咏”字通“永”字,诗言志,歌咏言,这也正体现了节目名称中暗含的中华古诗词文化的传播方式创新和永远流传的美好祝愿。

《经典咏流传》不设赛制比拼环节,旨在传承中华古诗词文化。在“经典传唱人”的选择上也更具多元化,从文艺名家到青年明星,从教师到少年儿童都有涉及,每位传唱者都承载着未来的希望。[2]这也传递了节目“重传承”的初衷——文化传承的火炬“一代有一代之所胜”。它不设国界、民族、年龄、社会地位等界限,以一种海纳百川的胸怀吸引大众成为中华古诗词文化传承者中的一员,这正是博大精深的中华优秀文化的传统所在。

英国学者麦克奎恩认为,仪式的功用就是将不同年龄、背景和社会地位的人聚集在一起,分享同一种体验,达到能创造共有的意义和统一的身份的活动。[3]节目中,每位“经典传唱人”都会在演唱结束后在花名册上签字,以凸显作为中华古诗词文化传承者的身份和责任。由此可见,《经典咏流传》的力量不仅仅来自于仪式的形式本身,更出自于仪式所传达的意义。受众作为这一仪式的“见证者”,更易产生对中国古诗词文化的认同感和自豪感,有助于带动观众引发强烈的情感共鸣。

二、需求创新:满足受众多重心理需求

著名心理学家马斯洛认为,人是一种不断需求的动物,对于某种东西的需求本身就意味着有其他需求的满足,人类有趋向于健康、创造性和自我满足等更高层次的内在趋势。[4]一般而言,人类在满足基本生理需求的情况下,物质生活与精神生活的需求成正比。

(一)满足受众的文化需求

虽然大众对一些耳熟能详的古诗词有一定的了解,但并不是每个人都能对诗词有正确而全面的理解。笔者进行了“关于诗词类综艺节目《经典咏流传》的传播效果”的问卷调查,其中在150个样本中显示,通过观看《经典咏流传》可以学习相关知识的人群达69.33%。诗词类电视综艺节目具有大众文化的特质,是一种通俗娱乐,它遵循轻松、快乐的原则,以平民的身份出现,在当代“泛娱乐化”的环境下无疑起到了润滑剂的作用。《经典咏流传》邀请康震、王黎光、曾宝仪、庾澄庆四人组成鉴赏团,对诗人创作的社会文化背景和诗词所传达的深意进行解读。鉴赏团不拘泥于书本解释,用生活化的方法实现诗词内涵的表达,进而使大众与作者之间产生共鸣,提高大众对中华古诗词文化的理解和鉴赏水平。

(二)满足受众的情感需求

古人依靠诗词的艺术形式表达情谊,而大众需要现实的情感共鸣来实现与古人的沟通。《经典咏流传》以大众视角下的“大人物+小故事”和“小人物+大故事”的模式将诗词、歌曲、人物三者关系紧紧交织在一起。传唱人通过歌声传递普通的真情实感,鉴赏团也并非居高临下地灌输知识,而是运用平易近人的讲解方式缩短与观众的距离,在有限的时间里做到微言大义,很好地完成了节目的情感诉求。正如王黎光教授所说:“这档节目能够以中华优秀传统文化最高端的思想境界,心平气和地走进百姓。”

(三)满足受众的娱乐需求