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苏州太仓民间传说选辑

发布时间: 2020年02月15日 15:20:04

  江苏省太仓市积极挖掘历史文化资源,将牛郎织女降生地与郑和七下西洋起锚地、江南丝竹发源地、娄东画派发祥地一同作为凸显鲜明地域文化特色,实施文化品牌战略的突破口,打造“中国夫妻节”,构建和谐社会。

  节日风俗是展现一个民族文化的窗口。“太仓七夕节”扎根于乡风土俗之中,包含着丰富的民俗文化内容,如:妇女乞巧、追求智慧、夫妻爱情、宗教仪式等。保护七夕文化,对于满足群众的意愿,增进人们对民俗文化的重视,促进民族文化的发展具有积极的意义。

  “太仓七夕节”已被列为苏州市非物质文化遗产,目前正在申报江苏省非物质文化遗产名录。——崔兵

  牛郎织女

  太仓南郊黄姑塘边有一个黄姑村,牛郎从小父母双亡,在阿哥阿嫂家过活。天上有一只牛飞到牛郎身边,牛郎就把牛养好,经常到田头放牛,非常亲密。哥嫂平时一直欺侮、虐待他,烧了好东西偷偷吃,不给牛郎知道。老牛有灵性,知道他们在家里偷吃好东西,就叫牛郎赶快回家一起吃。阿嫂恨透,逼着牛郎要分家。牛郎说我别的不要,就要这头牛,种一块地,住在一间茅草屋里。牛郎和牛勤劳耕作,相依为命,牛郎聪明能干,田里农活做完后,经常骑在牛背上吹笛解闷。他吹的笛声优美好听,天上的织女听得着了迷,一直在彩云端里偷听牛郎吹笛。连续听了七七四十九天,对牛郎十分同情,产生了爱慕之心。老牛说:“牛郎啊牛郎,你对她招招手,她如果有意思,会和你相会的。”牛郎抬头向彩云堆中望去,果然见有一位美丽的仙女,就向她招招手,织女见牛郎向她招手,就从头上拔了一只银簪丢下来,“刷”的一声,银簪变成了一条通天大道,牛郎骑在牛背上,到天上和织女相会了。你爱我,我爱你,就由老牛做媒,织女下凡降生到黄姑村,和牛郎结为夫妇。他们男耕女织,生了个双胞胎,一男一女,生活过得幸福美满。织女织的布特别好,生意好,还肯教黄姑村上的妇女们学织布。群众关系很亲密。老牛临死前牛头搁在河岸上对牛郎说:“我死了以后,你把我的皮剥下来放好,到危急的辰光可以派用场,披了身上可以上天的!”老牛死的那条河浜直到现在还叫“牛头泾。”

  织女是玉皇大帝的孙女。玉皇大帝发现织女不在机房里织布,派天神天将查问,知道织女降生到黄姑村,与牛郎配成夫妻,还养了双胞胎,大怒:“天界仙子怎么与下界凡人匹配,门不当户不对,要处理!”就派天神天将将织女捉回天庭。

  黄姑村上空,突然乌云密布,电闪雷鸣,天神天将把织女押解而去。牛郎见天色不好,回家发现织女不见,已被押解上天,急忙披上牛皮,飞身上天,挑了一担儿女急急追赶上去,一边追赶,一边喊叫。织女见他们追来,心想,我是玉帝孙女,量必不会把我怎样,牛郎是凡人,又是外人,上天后肯定要受严刑,挥手叫他们不要跟来,牛郎他们不听,织女急了,把头上一枚金簪拔下来,朝身后划了一下,划出了一条银河,河水翻滚,波涛滚滚,把牛郎他们拦在河东,不能渡河。

  玉帝把织女抓去后,严厉批评了一顿,监禁在机房里织布。牛郎不能与织女相见,儿女们哭喊着要娘。地母娘娘(当时传说是玉帝之妻,分管大地上的一切事情)看他们可怜,向玉帝求情后,玉帝同意每年七月初七相会一次。全天的鸟鹊搭桥,让牛郎织女带了儿女上天与织女在鹊桥上相会。

  口述者:薛子良男82岁太仓县南郊镇胜泾村(原名黄姑塘村)八组农民,1988年3月18日讲述;荣有能男70岁南郊镇瑞霭堂昆曲堂名老艺人。

  采录者:陈有觉陈惠忠管爱生

  记录整理:陈有觉

  牛郎织女降生太仓

  中国四大民间故事的一大特色就是故事和祖国著名的名胜古迹、大自然环境相结合。如梁祝故事与宜兴碧鲜庵,孟姜女与万里长城,白蛇传与杭州西湖、镇江金山寺。可是牛郎织女鹊桥相会呢?有的只能指看天空说:“银河、鹊桥、牵牛星、织女星”,不知道他们降生在哪里。

  20世纪80年代,《中国民间文学集成》普查编纂工作中,担任太仓县卷本主编的陈有觉发现南宋范成大《吴郡志》等文献资料上有“牛郎织女降生黄姑”的记载,溯古访老深入调查,查明“六国码头”(今太仓南郊)原来建有黄姑庙(织女庙)的地方,就是牛郎织女的降生地。

  太仓地处长江口、东海边,浏家港是历史上著名的外贸港口。《百城烟火》云:考海运,一自南京龙江关,一自福建长乐港,一自太仓浏家港。三路入海,而太仓独盛。其法始于秦,至唐皆行之。杜甫诗云:“渔阳豪侠地,击鼓吹笙竽,云帆转辽海,粳稻来东吴。”又云:“幽燕盛用武,供给亦劳哉,吴门持粟布,泛海凌蓬莱。”所谓“东吴”、“吴门”者,属太仓以循海道也。